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  一般来说,断代正史就是记录某一个朝代历史的书籍,如《晋书》记载晋朝历史,《宋史》记载宋朝历史。

  但《隋书》有些不同。《隋书》全书85卷,其中“帝纪”5卷、“列传”50卷记载隋朝的史事,而30卷“志”则涵括了梁、陈、北齐、北周和隋五个朝代的内容,超出了断代的范围。

  《隋书》这一特点与修撰过程有关。唐高祖武德四年,起居舍人令狐德棻提议修撰前代史,次年由朝廷组织修撰北魏、北齐、北周、梁、陈和隋等六个朝代的正史,隋史修撰由封德彝和颜师古负责,进行几年后无疾而终。唐太宗继位后,在贞观三年重新启动,决定不再重修《魏书》,“六代史”改为“五代史”,其中隋史改由魏徵负责,孔颖达、许敬宗等参与修撰,于贞观十年完成,前后共用15年。

  但修成后的“五代史”只有“纪”和“传”,没有撰写记录典章制度的“志”。于是唐太宗在贞观十五年又下诏,命于志宁等人继续修撰“五代史志”。到唐高宗显庆元年撰成,也用了15年。后来将“五代史志”与“五代史”中的《隋书》合并在了一起,成为我们今天见到的《隋书》模样。

  “二十四史”在中国传统文化中的地位非常特殊。抛开小说、戏曲、曲艺等文学作品的影响不论,我们今天知道的古代中国,在很大程度上就是通过“二十四史”系列的正史构建而成。“二十四史”中的每一史,都是整个中国古代历史链条的不可或缺的一环。宋代以前,相关史料留存的比较少,各朝代的正史具有更显著的“唯一性”的特点,重要性也更为突出。《隋书》既记载了有隋一代的历史,又通过“志”的形式,保留和总结了北齐、北周、梁、陈和隋等五个朝代的典章制度及其流变,是了解和研究中古中国历史必须倚重的最基础、最重要的史籍。

  从北周大定元年(581)外戚杨坚接受周静帝宇文阐的禅让立隋,至隋恭帝义宁二年(618)李渊建唐,隋朝历38年而亡。隋朝是一个短命的王朝,也是中国古代历史上有着非常重要地位的王朝。隋朝,结束了西晋后近300年长期南北分治的局面,将中国历史带入了新的大一统的时代。

  为适应统一政权的需要,隋朝在行政制度上进行一系列的改革,革除了传统的州郡辟举制和九品中正制,实行新的科举制;废止了北周模仿周礼建立的中央官制,逐渐形成三省六部制;改变了东汉末年后形成的州郡县三级地方行政制度,采用州县(或郡县)两级制度等等。这些制度举措,大多都被唐朝继承完善,在历史上产生了重要的作用。

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